飞越生死

　　道岫答道：“大鹏鸟一展翅能飞越几百里，而我只囿于草地上的方圆几丈而已。” 　　广圄禅师意味深长的问道：“大鹏鸟一展翅能飞几百里，牠已经飞越生死了吗？” 　　道岫禅僧听后默默不语，若有所悟。 　　谚云：“人比人，气死人。”比较、计较，这是烦恼的来源，怎能透过禅而悟道呢？聪明、机智，大鹏鸟一展翅千八百里，但不能飞越过生死大海。因为小麻雀与大鹏鸟是比较上有快慢、有迟速，但禅要从平等自性...

星云大师

|禅|

生死无常

死」，但是我们如果没有求解脱，就永远没有办法脱离生死轮回，最终还是要去面对，不是吗？所以佛陀才比喻这些关于生老病死的道理给我们听，目的就是希望可以提醒大家，在这个难得的人生，要好好的去把握，好好去珍惜眼前的一切，而且要随缘去洗净我们过去所造的旧业，不要再造新殃，不然的话生死轮回，永远永远也没有办法脱离，你说是不是？所以当我们的业报现前的时候，我在这里要共同鼓励大家，勇敢的去面对，欢喜的来接受，希望...

佚名

|哲理故事|

生死之间

淡泊生死

生死“认命”与生死智慧

　　生死“认命”与生死智慧—郑晓江 　　生死问题是每一个人都必然要遭遇的重大问题。在大力推进有中国特色社会主义建设的今天，在突显科学发展观、努力构建和谐社会的过程中，如何真正做到“以人为本”？关键要落实在如何尽快地提升人们的生与死的品质上。本文的问题是：现代人生死“认命”之难的问题，以及如何汲取中国传统道家“安之若命”、儒家“乐天知命”、佛家“原无生死”的生死智慧来解决这一问题。本文的方法是：...

郑晓江

|佛学论文|因明|五明|

生死学《梦幻生死》

生死学《梦幻生死》 译白者：王武烈　　生。生物学家说六万年以来，我们从非洲出发，遍布全球，都是堂兄弟，也都是非洲人。　　现代考古学家说人类有将近五百万年的地球生活历史←→透过催眠、神通记忆者说人类是...周结束时，手指、脚趾、眼睑、内脏成形←→中国相传“怀胎三月，胎儿成形。”　　脑部记忆的倒带←→重大车祸、感染疫病或其他事故，快速死亡，来不及搜寻记忆。　　六道生死轮回转世、因果报应←→仅此一生，最后...

王武烈

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看透生死的佛教

看透生死的佛教 佛教中的超脱生死是伟大的. 他不是简单的长生,也不是纯粹的不死.而是看透生死轮回,达到非生非死,以至没有生死的根本境界. 生死的境界就像一个玻璃杯,生就像...生]的容量就永远也加不上去了.所以,生死之间是一个动态平衡,但他们是有界限的. 佛教不然,他已看透杯中的生死,已能打破生死之杯.想象一下我们拿着一杯海水来到海边,我们还在意杯中海水的多少吗?...

不详

|佛学论文|因明|五明|

解脱生死之意义

　　解脱生死之意义（一） 　　在佛法看来，自杀是没办法得到真正解脱的，　　因为自杀的人，心念上始终是痛苦的，　　这种痛苦会延续到死后，　　乃至于下一世。 　　修行学佛的目标之一，就是要解脱生死。“解脱”的意义是什么？“生死”的意义是什么？我们必须要了解。 　　一般人心当中的烦恼没有办法解决，或生理上的病苦无法解决，乃至于世间上的事业失败，生活有了困难，于是有的人想要求个解脱...

惟觉老和尚

|解脱|

本觉与生死

，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说？” 　　本觉没有生死，生死遮蔽本觉！譬如天空本身并无云彩，而云彩却覆盖了天空。生死浮云有来有去，本觉天性不动不摇。妙湛总持不动尊，如此本觉世希有。 ...觉，而是叫做始觉了。为何叫做始觉？这是针对我们现在的“不觉”来说的。凡夫众生，无明风动，于清净湛然的本觉之中，忽然现起不觉相状，背觉合尘，流转生死烦恼之中。如《大乘起信论》说：...

达照法师

佛学论文|因明|五明

生死原来也平常

　　人类从远古洪荒时代起，便开始了对自身必死之命运的思考它困扰着一代又一代人，成为人类思索的永恒性问题。哲学，被柏拉图定义为“学会死的学问”，叔本华也说：“死的困扰是每一种哲学的源头。” 　　生死问题是人生的大问题，人生的有限性在生死问题上最突出的表现出来。可以说，人生意义与价值问题的思考，都同对生死问题的思考息息相关。人正是由于意识到他终有一死，从而在死亡还没有降临到他头上时，就会思考人为...

延德法师

|佛学论文|因明|五明|